जैन धर्म बौद्ध धर्म के समकालीन रूप के रूप में विकसित हुआ, इसलिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि दोनों धर्मों में मजबूत समानताएं हैं। इन समानताओं में से सबसे स्पष्ट एक अस्तित्व की उच्च अवस्था को प्राप्त करने का मार्ग या मार्ग है: थ्री ज्वेल्स। हालांकि, बौद्ध धर्म के तीन ज्वेल्स या थ्री ट्रेजर्स शरण और सुरक्षा की तलाश करने के लिए एक जगह है, जबकि जैन धर्म के तीन ज्वेल्स एक प्रिस्क्रिप्शन या केवला का रास्ता है।
जैन ट्रिनिटी
जैन धर्म की मान्यताओं में, तीन यहूदी अधिकार, अधिकार ज्ञान, और सही आचरण से मिलकर मुक्ति या आनंदमय अस्तित्व का मार्ग बनाते हैं। यह तीन रत्न, इस विशेष क्रम में, रत्नत्रय, त्रिमूर्ति बनाते हैं। सही धारणा वास्तविकता की सच्चाई की समझ में आ रही है, सही ज्ञान स्वयं को संदेह से मुक्त कर रहा है, और सही आचरण वह तरीका है जिसमें कोई व्यक्ति केवला को प्राप्त करने के लिए रहता है। ये तीनों गहने एक दूसरे पर निर्भर हैं। वे अकेले केवला के रास्ते के रूप में कार्य नहीं कर सकते। उनका उपयोग सामूहिक और अन्योन्याश्रित रूप से किया जाना चाहिए।
सम्यक दर्शन: सही धारणा
सम्यक दर्शन- राइट परसेप्शन या राइट फेथ- केवला के मार्ग पर पाया जाने वाला तत्व है। पथ पर प्रतिबद्ध होने से पहले, जैनियों को दुनिया की वास्तविकता जानने के लिए सवाल करना चाहिए। जैन राइट परसेप्शन, एयफोल्ड पाथ के एक भाग के रूप में बौद्ध के राइट व्यू से निकटता से संबंधित है। अंततः, तीर्थंकर की शिक्षाओं, केवला के मार्ग के शिक्षकों या भविष्यवक्ताओं द्वारा अस्तित्व के बारे में किसी भी संदेह, चिंता या प्रश्न का उत्तर दिया जाएगा। सही ज्ञान के लिए सही धारणा को आगे बढ़ाना आवश्यक है क्योंकि सही ज्ञान प्राप्त नहीं किया जा सकता है अगर कोई अभी भी दुनिया की वास्तविकता और केवला के रास्ते के बारे में संदेह रखता है। यदि कोई तीर्थंकर के उपदेश पर संदेह करता है, तो एक व्यक्ति सही ज्ञान को पूरी तरह से समझ नहीं पाएगा।
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सम्यक ज्ञान: सही ज्ञान
सही ज्ञान वास्तविकता के तत्वों की सही और पूर्ण समझ है। यह वास्तविकता के घटकों का एक गहन अध्ययन है- सिक्स यूनिवर्सल एंटिटीज़ और नाइन टटवास-और वे तत्व किस प्रकार से जुड़े और अस्तित्व को परिभाषित करते हैं। छह यूनिवर्सल संस्थाओं में सभी जीवित प्राणी जोड़े शामिल हैं जिनमें पाँच गैर-जीविका संस्थाएँ हैं:
पुद्गल: द्रव्य
आकाश: अंतरिक्ष
धर्मास्तिकाय: मोशन का माध्यम
अधर्मस्तिके: विश्राम का माध्यम
काल या साम: समय
नौ ततवास या सिद्धांतों में शामिल हैं:
जीवा: लिविंग मैटर
अजिवा: नॉन-लिविंग मैटर
पुण्य: पुण्य, शुभ कर्म
पापा: पाप, बुरे कर्म
आस्रव: कर्म का प्रवाह
संवारा: कर्म के प्रवाह का प्रभाव
बन्ध: आत्मा का बंधन या अंधकार
निर्जरा: कर्म का नाश
मोक्ष / केवला: कर्म से आत्मा की मुक्ति
सम्यक चरित्र: सही आचरण
राइट परसेप्शन और राइट नॉलेज का अहसास होने के बाद, जैन फिर राइट कंडक्ट पर आगे बढ़ सकते हैं। यह विशिष्ट प्रतिज्ञाओं, नैतिक संहिताओं का एक संग्रह है, और अनुशासन उस में भाग लेता है जो केवला की ओर जाता है।
यति के लिए, जैन मठवासी सदस्य, राइट कंडक्ट में अहिंसा, सत्यवादिता, गैर-चोरी, ब्रह्मचर्य, एक गैर-कब्जे या गैर-लगाव की पांच महान प्रतिज्ञाएं शामिल हैं। श्रावक के लिए, नॉनमॉस्टिक जेन्स, राइट कंडक्ट में बारह स्वरों को शामिल करना शामिल है।
जैना प्रतीक में तीन यहूदी
जैन धर्म का पारंपरिक प्रतीक ब्रह्मांड के विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक साथ प्रस्तुत प्रतीकों का एक संग्रह था। इसमें अहिंसा का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक उठा हुआ हाथ, हाथ के ऊपर एक चार-सशस्त्र स्वास्तिक और जैन धर्म के तीन ज्वेल्स का प्रतिनिधित्व करने के लिए स्वस्तिक के ऊपर तीन बिंदु शामिल थे।
हाल के वर्षों में, स्वस्तिक, जो मूल रूप से जन्म और मृत्यु और जैन भागीदारी की विभिन्न श्रेणियों के चक्रों का प्रतिनिधित्व करता है, को नाजी पार्टी द्वारा स्वस्तिक के विनियोग और प्रलय और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान हुई तबाही के परिणामस्वरूप हटा दिया गया है। । प्रतीक का स्थान एक ओम ने ले लिया है।